 |
| ilustrasi karlmax dari marxisme |
BAB I
TEORI NILAI DAN
SURPLUS NILAI
THE pilar sistem Marx adalah konsepsi tentang nilai dan
hukum dari nilai. Tanpa mereka, seperti Marx berulang kali menegaskan,
semua pengetahuan ilmiah fakta ekonomi tidak mungkin. mode di mana ia tiba
di pandangannya dengan rujukan untuk kedua telah dijelaskan dan dibahas kali
tanpa nomor. Demi koneksi saya harus rekapitulasi singkat poin yang paling
penting dari argumennya.
Bidang penelitian yang melakukan Marx untuk mengeksplorasi
dalam rangka "datang atas trek nilai" (i. 23) [1] ia membatasi dari awal sampai komoditas, dimana,
menurut dia, kita tidak memahami semua ekonomi barang, tetapi hanya mereka produk
kerja yang dibuat untuk pasar. [2] Ia dimulai dengan "Analisis Komoditi
sebuah" (I.9). Sebuah komoditas adalah, di satu sisi, hal yang
berguna, yang dengan sifat-sifatnya memenuhi keinginan manusia dari beberapa
jenis; dan di sisi lain, membentuk media bahan nilai tukar.
Dia
kemudian lolos ke analisis terakhir ini. "Nilai tukar menampilkan
dirinya dalam contoh pertama sebagai hubungan kuantitatif, proporsi, di mana
nilai-nilai dalam penggunaan satu jenis dipertukarkan untuk nilai dalam
penggunaan jenis lain, hubungan yang terus berubah dengan waktu dan
tempat." Nilai tukar, karena itu, tampaknya menjadi sesuatu yang
disengaja.
Namun harus ada dalam mengubah hubungan sesuatu yang stabil dan
tidak berubah, dan Marx ini menyanggupi untuk membawa ke cahaya.Dia
melakukannya dengan cara dialektis yang terkenal. "Mari kita ambil
dua komoditas, gandum dan besi, misalnya Apapun mungkin tingkat relatif mereka
pertukaran mungkin selalu diwakili oleh persamaan di mana kuantitas tertentu
gandum adalah sama dengan jumlah tertentu dari besi. Misalnya, 1 kuartal gandum
= 1 CWT. besi. Apa persamaan ini memberitahu kita? ini memberitahu kita bahwa
ada faktor umum yang sama besarnya dalam dua hal yang berbeda, di seperempat
gandum dan CWT a. besi. dua hal yang Oleh karena itu sama dengan sepertiga yang
dalam dirinya sendiri tidak yang satu atau yang lain. Masing-masing dua, sejauh
itu adalah nilai tukar, karena itu harus direduksi untuk ketiga itu. "
"Faktor umum ini," Marx melanjutkan, "tidak
bisa menjadi geometris, fisik, kimia atau properti alam lainnya komoditas.
Sifat fisik mereka menjadi pertimbangan untuk sebagian besar hanya sejauh
mereka membuat komoditas yang berguna, dan sebagainya membuat mereka menghargai
digunakan. Tapi, di sisi lain, hubungan pertukaran komoditas jelas ditentukan
tanpa mengacu pada nilai mereka digunakan. dalam hubungan ini salah satu nilai
pakai bernilai seperti halnya yang lain, jika hanya itu hadir di tepat
proporsi. Atau, seperti Barbon lama mengatakan, "Salah satu jenis barang
yang sama baiknya dengan yang lain, jika nilai sama. Tidak ada perbedaan
atau perbedaan dalam hal nilai yang sama "Seperti nilai dalam penggunaan
komoditas di atas segalanya dari kualitas yang berbeda;. Sebagai nilai-nilai
tukar mereka hanya bisa dalam jumlah yang berbeda, dan mereka bisa, karena itu,
tidak mengandung atom dari nilai pakai.
"Jika kemudian kita abstrak dari nilai dalam penggunaan
komoditas, tetap ada untuk mereka hanya satu milik umum, yang menjadi produk
dari tenaga kerja. Tetapi bahkan sebagai produk kerja mereka sudah, dengan
sangat proses abstraksi, mengalami perubahan di bawah tangan kami. Sebab jika
kita abstrak dari nilai dalam penggunaan komoditas, kita, pada saat yang sama,
abstrak dari konstituen material dan bentuk yang memberikan nilai pakai. Tidak
ada lagi meja, atau rumah, atau benang, atau hal lain yang bermanfaat. Semua
kualitas fisik telah menghilang. juga tidak lagi produk dari tenaga kerja tukang
kayu, atau tukang batu, atau pemintal, atau dari berbagai industri produktif
tertentu lainnya. dengan karakter yang berguna produk tenaga kerja ada
menghilang karakter berguna dari tenaga kerja yang terkandung di dalamnya, dan
ada lenyap juga bentuk beton yang berbeda dari tenaga kerja tersebut. mereka
tidak lagi dibedakan satu sama lain, tetapi semua dikurangi menjadi tenaga
kerja manusia tenaga kerja abstrak manusia identik.
"Mari kita periksa sekarang residu tersebut. Tidak ada
tapi objektivitas ini hantu, jaringan selular hanya kerja manusia
undistinguishable, yaitu, dari output dari kerja manusia tanpa memperhatikan
bentuk output. Semua hal yang ini memiliki sekarang untuk acara untuk diri
mereka sendiri adalah bahwa tenaga kerja manusia telah dikeluarkan dalam
produksi-yang kerja manusia mereka telah disimpan di dalamnya;. dan sebagai
kristal zat sosial umum ini mereka-nilai "
Dengan ini, maka, kita memiliki konsepsi nilai ditemukan dan
ditentukan. Hal ini dalam bentuk dialektik tidak identik dengan nilai
tukar, tetapi berdiri, karena saya sekarang akan membuat polos, dalam hubungan
paling intim dan tak terpisahkan untuk itu. Ini adalah jenis distilasi
logis dari itu. Hal ini, untuk berbicara dalam kata-kata Marx sendiri,
"elemen umum yang memanifestasikan dirinya dalam hubungan pertukaran, atau
nilai tukar, komoditas," atau lagi sebaliknya, "nilai tukar
adalah satu-satunya bentuk di mana nilai komoditas dapat memanifestasikan
dirinya atau dinyatakan" (i. 13).
Setelah mendirikan konsepsi nilai Marx hasil untuk
menggambarkan ukuran dan jumlahnya. Tenaga kerja adalah substansi nilai
sehingga jumlah nilai semua barang diukur dengan kuantitas kerja yang
terkandung di dalamnya, yang, pada gilirannya, diukur dengan durasi, -tapi
bukan dengan durasi tertentu, atau waktu kerja , yang individu yang membuat
komoditas telah terjadi butuhkan, tapi pada saat bekerja yang secara sosial
diperlukan. Marx mendefinisikan terakhir ini sebagai "waktu kerja
yang diperlukan untuk menghasilkan nilai pakai di bawah kondisi normal
produksi, dan dengan tingkat keterampilan dan intensitas tenaga kerja umum
dalam suatu masyarakat tertentu" (i. 14). "Ini hanya kuantitas
kerja yang dibutuhkan secara sosial, atau waktu kerja sosial yang diperlukan
untuk produksi nilai digunakan, yang menentukan jumlah nilai. The komoditas
tunggal di sini dianggap sebagai spesimen rata-rata kelasnya. komoditas, oleh
karena itu, di mana jumlah yang sama dari tenaga kerja diwujudkan, atau yang
dapat diproduksi dalam waktu kerja yang sama, memiliki nilai yang sama. nilai
dari satu komoditas terkait dengan nilai komoditi lainnya sebagai waktu kerja
yang diperlukan untuk produksi satu adalah untuk yang diperlukan untuk produksi
yang lain. Sebagai nilai, semua komoditas yang jumlah hanya waktu tertentu
kerja mengkristal. " Dari semua ini berasal subjek-soal "hukum
nilai," besar yang "imanen di bursa komoditas" (i. 141, 150),
dan mengatur hubungan pertukaran. Ini menyatakan, dan harus menyatakan,
setelah apa yang telah terjadi sebelumnya, bahwa komoditi dipertukarkan secara
proporsional dengan waktu kerja yang diperlukan secara sosial yang tergabung di
dalamnya (i. 52).Modus lain untuk mengekspresikan hukum yang sama yang yang
"komoditas bertukar menurut nilai-nilai mereka" (lihat i 142, 183;..
iii 167), atau bahwa "setara pertukaran dengan setara" (lihat i 150,
183.). Memang benar bahwa dalam kasus-kasus terisolasi menurut fluktuasi
sesaat harga penawaran dan permintaan terjadi yang atas atau di bawah
nilai-nilai. Tapi ini "konstan osilasi dari harga pasar ... kompensasi
dan membatalkan satu sama lain, dan mengurangi diri untuk harga rata-rata
sebagai hukum batin mereka" (i. 151, catatan 37). Dalam jangka
panjang "saat bekerja sosial yang diperlukan selalu menegaskan dirinya
dengan kekuatan utama, seperti hukum alam mengesampingkan, dalam hubungan
pertukaran disengaja dan pernah berfluktuasi" (i. 52). Marx
menyatakan hukum ini menjadi "hukum abadi dari bursa komoditas" (i.
182), dan "unsur rasional" dan "hukum alam keseimbangan"
(iii. 167). Kasus pasti terjadi telah disebutkan di mana komoditas yang
dipertukarkan untuk harga yang menyimpang dari nilai-nilai mereka harus
dipandang, dalam hal aturan ini, sebagai "kecelakaan" (i. 150,
catatan 37), dan ia bahkan menyebut deviasi " pelanggaran hukum pertukaran
komoditas "(i. 142).
Pada prinsip-prinsip teori nilai Marx mendirikan bagian
kedua dari struktur ajarannya, doktrin terkenal tentang nilai lebih. Pada
bagian ini ia menelusuri sumber keuntungan yang kapitalis diperoleh dari modal
mereka. Kapitalis berbaring sejumlah uang tertentu, mengubahnya menjadi
komoditas, dan kemudian-dengan atau tanpa proses menengah produksi-mengkonversi
kembali lagi ke lebih banyak uang. Dari mana datang kenaikan ini,
peningkatan jumlah ditarik keluar dibandingkan dengan jumlah yang awalnya maju? atau
dari mana datang "nilai lebih" sebagai Marx menyebutnya? [3]
Marx hasil untuk menandai kondisi masalah dalam cara yang
aneh sendiri pengecualian dialektis. Dia pertama kali menyatakan bahwa
nilai lebih tidak dapat berasal baik dalam kenyataan bahwa kapitalis, sebagai
pembeli, membeli komoditas secara teratur di bawah nilai mereka, maupun dalam
kenyataan bahwa kapitalis, sebagai penjual, menjual mereka secara teratur
selama nilai mereka. Jadi masalah hadiah itu sendiri dengan cara berikut:
"Pemilik uang harus membeli komoditas pada nilai mereka, kemudian
menjualnya pada nilai mereka, namun pada akhir proses harus menarik keluar uang
lebih dari yang dimasukkan ke dalam seperti itu. kondisi masalah. Hic
Rhodus, salta hik! " (i. 150 seq.)
Solusi Marx menemukan dalam hal ini, bahwa ada satu
komoditas yang nilainya digunakan memiliki khasiat sebagai sumber nilai tukar.
komoditas
ini adalah kapasitas tenaga kerja, kekuatan bekerja. Hal ini ditawarkan
untuk dijual di pasar bawah kondisi ganda yang buruh secara pribadi bebas,
karena jika tidak maka tidak akan kekuatan kerjanya hanya itu akan dijual,
tetapi seluruh sebagai budak; dan bahwa buruh adalah miskin "semua
sarana yang diperlukan untuk mewujudkan kekuatan kerjanya," karena kalau
tidak dia akan lebih memilih untuk memproduksi pada akun sendiri dan menawarkan
untuk dijual produk nya daripada kekuatan kerjanya. Ini adalah dengan
perdagangan komoditas ini yang kapitalis memperoleh nilai lebih; dan ia
melakukannya dengan cara berikut: Nilai komoditas, "kekuatan
bekerja," diatur seperti komoditas lainnya pada saat bekerja yang
diperlukan untuk reproduksi; yaitu, dalam hal ini, pada saat bekerja yang diperlukan
untuk membuat begitu banyak sarana subsistensi seperti yang diperlukan untuk
pemeliharaan pekerja. Jika, misalnya, waktu kerja enam jam diperlukan
dalam suatu masyarakat tertentu untuk produksi sarana yang diperlukan
subsistensi untuk satu hari, dan, pada saat yang sama, seperti yang akan kita
kira, waktu kerja ini diwujudkan dalam tiga shilling uang, maka kekuatan kerja
satu hari dapat dibeli untuk tiga shilling.
Jika kapitalis telah
menyimpulkan pembelian ini, nilai dalam penggunaan kekuatan bekerja miliknya
dan ia menyadari hal itu dengan menyebabkan buruh untuk bekerja untuknya. Tetapi
jika ia membuatnya bekerja hanya begitu banyak jam sehari sebagai diwujudkan
dalam kekuatan bekerja sendiri, dan seperti harus telah dibayar di beli sama,
tidak ada nilai lebih akan timbul. Sebab, menurut asumsi, enam jam kerja
tidak bisa dimasukkan ke dalam produk yang mereka diwujudkan nilai lebih besar
dari tiga shilling, dan begitu banyak kapitalis telah dibayarkan sebagai upah. Tapi
ini bukan cara di mana kapitalis bertindak. Bahkan jika mereka telah
membeli kekuatan bekerja untuk harga yang hanya sesuai dengan waktu kerja enam
jam, mereka belum membuat buruh bekerja sepanjang hari untuk mereka. Dan
sekarang dalam produk yang dibuat selama hari ini ada dimasukkan lebih jam
kerja dari kapitalis diwajibkan untuk membayar. Dia telah, oleh karena
itu, nilai lebih besar dari upah dia telah membayar, dan perbedaannya adalah
"nilai lebih," yang jatuh ke kapitalis.
Mari kita ambil contoh: Misalkan seorang pekerja dapat
berputar sepuluh pon kapas ke dalam ubi dalam enam jam; dan kira kapas ini
diperlukan dua puluh jam kerja untuk produksi sendiri dan memiliki sesuai nilai
sepuluh shilling; dan kira, lebih lanjut, bahwa selama enam jam berputar
spinner menggunakan begitu banyak alat sebagai sesuai dengan tenaga kerja dari
empat jam dan mewakili akibatnya nilai dua shilling; maka nilai total
alat-alat produksi yang dikonsumsi di pemintalan akan berjumlah dua belas
shilling, sesuai dengan tenaga kerja dua puluh empat jam. Dalam proses
pemintalan kapas "menyerap" enam jam kerja.
Oleh karena itu
benang yang telah dipintal adalah, secara keseluruhan, produk dari tiga puluh
jam kerja, dan harus sesuai nilai lima belas shilling. Pada anggapan bahwa
kapitalis telah membuat mempekerjakan buruh bekerja hanya enam jam dalam
sehari, produksi ubi memiliki biaya dia setidaknya lima belas shilling: sepuluh
shilling untuk kapas, dua shilling untuk keausan alat, tiga shilling untuk upah
tenaga kerja. Di sini tidak ada nilai lebih.
Hal ini cukup hal yang berbeda, namun, jika kapitalis
membuat kerja buruh dua belas jam sehari. Dalam dua belas jam buruh
bekerja sampai dua puluh pon kapas di mana empat puluh jam kerja telah
diwujudkan sebelumnya, dan yang, oleh karena itu, layak dua puluh shilling. Dia
lebih jauh menggunakan di alat produk kerja delapan jam ', dari nilai empat
shilling. Tapi selama satu hari ia menambah bahan baku tenaga kerja dua
belas jam ', yaitu, nilai baru dari enam shilling. Dan sekarang neraca
berdiri sebagai berikut: Benang yang dihasilkan selama satu hari telah menelan
biaya tenaga kerja semua enam puluh jam ', dan oleh karenanya, nilai tiga puluh
shilling. Pengeluaran dari kapitalis sebesar dua puluh shilling untuk
kapas, empat shilling untuk keausan alat, dan tiga shilling untuk upah; dalam
semua, oleh karena itu, hanya dua puluh tujuh shilling. Masih ada sekarang
"nilai surplus" dari tiga shilling.
Nilai lebih, karena itu, menurut Marx, adalah karena fakta
bahwa kapitalis membuat kerja buruh baginya bagian dari hari tanpa membayar dia
untuk itu. Dalam buruh hari kerja dua bagian dapat dibedakan. Pada
bagian-"waktu kerja yang diperlukan" pertama pekerja -yang
menghasilkan sarana yang diperlukan untuk dukungan sendiri, atau nilai yang
berarti; dan untuk ini bagian dari kerja ia menerima setara upah. Selama
bagian-bagian "kelebihan waktu kerja" kedua-ia bekerja untuk
kepentingan orang lain(exploite), ia menghasilkan "nilai
surplus" tanpa menerima setara untuk itu (i. 205 seq.). "Semua
nilai lebih secara substansi adalah perwujudan dari waktu kerja yang belum
dibayar" (i. 554).
Berikut definisi dari jumlah nilai surplus yang sangat
penting dan sangat karakteristik dari sistem Marxian. Jumlah nilai lebih
dapat dibawa ke dalam hubungan dengan berbagai jumlah lainnya. Proporsi
yang berbeda dan nomor proporsional yang timbul dari ini harus dibedakan secara
jelas.
Pertama-tama ada dua elemen harus dibedakan di ibukota yang
memungkinkan kapitalis untuk nilai kelebihan yang tepat, yang masing-masing
elemen dalam kaitannya dengan asal-usul nilai lebih memainkan bagian yang sama
sekali berbeda dari yang lain. Benar-benar nilai lebih baru hanya dapat
dibuat oleh karya hidup yang kapitalis mendapat pekerja untuk melakukan. Nilai
dari alat-alat produksi yang digunakan dipertahankan, dan itu muncul kembali
dalam bentuk yang berbeda dalam nilai produk, tetapi menambahkan tidak ada
nilai lebih. "Itu bagian dari modal, oleh karena itu, yang diubah
menjadi alat-alat produksi, yaitu, menjadi bahan baku, bahan penolong, dan alat
kerja, tidak mengubah jumlah nilai dalam proses produksi," itulah sebabnya
Marx menyebutnya "modal konstan." "Di sisi lain, bagian
dari modal yang diubah menjadi kekuatan yang bekerja tidak mengubah nilai dalam
proses produksi.
Ini mereproduksi setara sendiri dan surplus di samping
itu," nilai lebih. Oleh karena itu Marx menyebutnya "variabel
bagian dari modal" atau "variabel capital" (i. 199) Sekarang
proporsi di mana nilai surplus berdiri untuk variabel bagian canggih dari modal
(di mana saja nilai surplus "membuat baik nilai" ), Marx menyebut tingkat
nilai surplus.
Hal ini identik dengan proporsi di mana surplus waktu kerja
berdiri untuk waktu kerja yang diperlukan, atau kerja yang tidak dibayar untuk
dibayar, dan melayani Marx, oleh karena itu, sebagai ungkapan yang tepat untuk
sejauh mana tenaga kerja bekerja untuk kepentingan orang lain (exploite ) (i.
207 seq.). Jika, misalnya, waktu kerja yang diperlukan untuk pekerja untuk
menghasilkan nilai upah hari nya tiga shilling sebesar enam jam, sedangkan
jumlah sebenarnya jam dia bekerja di hari sebesar dua belas, sehingga selama
enam jam kedua , yang merupakan waktu kerja surplus, dia menghasilkan nilai
lain dari tiga shilling, yang merupakan nilai lebih, maka nilai lebih adalah
persis sama dengan jumlah modal variabel dibayar upah, dan tingkat nilai
surplus diperhitungkan pada 100%.
Benar-benar berbeda dari ini adalah tingkat keuntungan. kapitalis
menghitung nilai surplus, yang appropriates, tidak hanya pada modal variabel
tetapi pada jumlah total modal yang digunakan. Misalnya, jika modal
konstan menjadi £ 410, variabel modal £ 90, dan nilai surplus juga £ 90,
tingkat nilai surplus akan, seperti dalam kasus ini hanya diberikan, 100%,
namun tingkat keuntungan hanya 18 %, yaitu, £ 90 keuntungan pada modal yang
diinvestasikan sebesar £ 500.
Hal ini terbukti, lanjut, yang satu dan tingkat yang sama
dari nilai surplus dapat dan harus hadir sendiri di tingkat yang sangat berbeda
dari laba sesuai dengan komposisi modal yang bersangkutan: semakin besar
variabel dan kurang modal konstanta yang digunakan (yang terakhir tidak tidak
berkontribusi pada pembentukan nilai lebih, tetapi meningkatkan dana, dalam
kaitannya dengan mana nilai lebih, hanya ditentukan oleh bagian variabel modal,
diperhitungkan sebagai laba) yang lebih tinggi akan tingkat keuntungan. Misalnya,
jika (yang memang hampir mustahil praktis) modal konstan adalah apa-apa dan
modal variabel adalah £ 50, dan nilai surplus, dengan asumsi hanya membuat,
sebesar 100%, nilai lebih yang diperoleh jumlah juga untuk £ 50; dan
karena ini diperhitungkan pada total modal hanya £ 50, tingkat keuntungan akan
dalam hal ini juga cukup 100%.
Jika, di sisi lain, jumlah modal terdiri
dari modal konstan dan variabel dalam proporsi 4-1; atau, dengan kata
lain, jika untuk modal variabel £ 50 ditambahkan modal konstan £ 200, nilai
surplus £ 50, yang dibentuk oleh tingkat nilai surplus 100%, harus
didistribusikan pada modal sebesar £ 250 , dan hal ini hanya mewakili tingkat
keuntungan 20%. Akhirnya, jika modal disusun dalam proporsi dari 9-1,
yaitu, £ 450 dari konstan untuk £ 50 modal variabel, nilai surplus £ 50 akan
jatuh pada modal total £ 500, dan tingkat keuntungan akan menjadi hanya 10%.
Sekarang ini mengarah ke hasil yang sangat menarik dan
penting, di mengejar yang kita dituntun untuk tahap yang sama sekali baru dari
sistem Marxian, fitur baru yang paling penting yang volume ketiga berisi.
catatan kaki
[1] Saya mengutip dari edisi kedua (1872) dari
volume pertama Das Kapital dari 1.885 edisi jilid kedua, dan dari
1.894 edisi volume ketiga; dan kecuali aku dinyatakan menunjukkan, saya
selalu maksud dengan iii. bagian pertama dari volume ketiga.
[2] I. 15, 17, 49, 87, dan sering. Bandingkan
juga Adler, Grundlagen der Karl Marxschen Kritik der bestehenden
Volkswirtschaft, Tübingen, 1887, hlm. 210 dan 213.
[3] saya berikan pada saat itu di tempat lain
(Geschichte una Kritik der Kapitalzinstheorieen, 1884, hlm 421 seq .;
terjemahan bahasa Inggris oleh Prof. Cerdas:. Macmillan, 1890, hlm 367 seq..)
Akun lengkap ini bagian dari doktrinnya. Saya menggunakan akun ini
sekarang, dengan berbagai abridgments, seperti tuntutan tujuan ini.
Posting Komentar